王尚书墓园有五百多年历史，是明朝兵部尚书邑人王竤的墓园。它是闻名西北的人文景观，也是临夏各族人民宝贵的精神文化遗产。1994年，被市政府公布认定为县级文物保护单位，并划拨土地7亩，由其后裔及社会力量逐年复建，初具规模。1999年，定为州市爱国主义教育基地。

　　王尚书名王竑，字公度，号休庵，明代河州人(生于1413年）。幼年聪颖好学，正统四年考中二甲进士，十一年授户部给事中，官至兵部尚书，明弘治元年（1488年）病故，享年75岁。追赠王竑太子少保衔，谥庄毅。

　　为褒扬王尚书的文诏武功，及对朝廷的突出贡献，同年，朝廷派新科进士蒋颙赴河州，在河州城北部督建王尚书。墓园，树立八通御制诰文碑和神道碑，碑上覆盖风雨亭，墓前序列华表、翁仲、虎、马、羊等石碑雕像五对，建“名臣坊”等牌坊，还建了厢房、厨房等。享受朝廷及民间祭拜。朝廷翰林院大学士邱濬奉谕撰写祭文，表彰王竑“功在国家，泽在生民，名在天下”，誉为“万州衡鉴，人之豪杰”。王尚书是封建时代临夏地区官阶最显赫的名宦重臣，加之政绩卓著，名震朝野，誉满天下。

　　近年来，各族群众和王竑后裔先后挖寻了十件石雕，王尚书墓园筹建委员会与有关领导和专家多方考证，绘制了王尚书墓园重建规划图和单项设计图，墓园保留了时代的形式和风格，集墓区、古建筑和园林于一体，也注重了艺术观瞻性，筹建委员会计划逐年施工，分三期完成重建工程，现已完成第一期工程。

　　说起王尚书的高风亮节，我们就会想起在临夏广为流传的这样一首名诗：“千里捎书为一墙，让他五尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。这首诗的作者就是王尚书。关于这首诗有这样一个故事，明朝时王竑在京城做尚书，河州老家的邻居修建房屋，多占了尚书家的一墙之地，尚书家人多次和邻居交涉未果，状告衙门也未得到回音，只好写书函告诉远在京城为官的尚书请他出面。尚书收到家书后毫不犹豫的写了这首脍炙人口的奉劝诗。家里人收到回信受到了很大的教育，就按诗中之意退了墙基五尺，邻居也深受感动，感激尚书家没有仗势压人，也自觉地将墙基后退五尺，结果出现了一条宽一丈的巷道，人们俗称“一丈巷”。同时也为赞美王尚书博大的胸怀和仁义礼让的高尚美德，把这条巷又称为“仁义巷”。这块“仁义巷”石碑现立于临夏市南龙乡桥头王家村。

　　关于王尚书的故事还有“免皇粮”，“尚书柳”等许多。

　　附一：关于王尚书的生世，临夏流传着这样一个故事：明永乐十一年的一天，河州文武-，坐轿骑马，鸣锣开道，经过大夏河，到四家咀去迎接上级-。突然，电闪雷鸣，大雨倾盆，-们遂到附近一家水磨房内避雨。当时，王竑的母亲已先来一步，躲在磨房侧间内，众-进磨房不久，忽然听到婴儿呱呱坠地的哭声，大家都觉得有些蹊跷，经过查问才知道是躲在磨房中的一位妇女生下了一个男孩。于是，他们相互谈论起来：我们来迎接上级-，竟被大雨驱赶到这里来迎接这个孩子，这孩子一定命大，将来起码是位四品官。（当时河州州官是五品或从四品）。王竑母亲听了以后不知哪品官大，竟自言自语道：不必四品，一品就可以了。众官哗然，更觉诧异。后来王竑官至兵部尚书，位居一品，时人传为佳话。

　　附二：王竑身居高官，但始终不忘根本，心系百姓。明朝规定河州卫银粮须解往京师。那时交通极为不便，千里迢迢，跋涉艰难，况往返路费超过银粮多倍。王竑体察民情，深知其苦。一次，他暗暗叫河州地方-选派一些患有大嗉子（甲状腺肿大）的人往京城运粮。这些人到京城后，京城官民纷纷围观。皇帝得知后询问王竑，王竑回答道：这是臣家乡运粮来京的人，臣家乡因水土关系，吃了此地粮食个个便长出大嗉子。皇帝问道：那你为什么没有？他回答说：托皇上恩典，像臣这样的人，在臣家乡乃凤毛麟角。皇帝一想，这些人来京，不仅有碍观瞻，且吃了那里的粮食要得嗉子病，不如干脆就地完粮，不要再往京城送了。王竑为地方百姓办了一件莫大的好事。

　　附三：尚书柳的来历：相传尚书巡抚江淮时，梦见河州北塬党家庙的二郎神被发配江西的龙虎山。二郎神一见王尚书，就拉住手说：“我是您家乡的地方神，因一件小事触怒了上界总神，被充发到这里当苦役，请您祷告上苍开恩，让我回到河州佑护百姓”。二郎神连连求告，尚书猛然惊醒过来。他想：二朗神是保护家乡父老平安的，还管风调雨顺，五谷丰登，家乡不能没有保护神呀。第二天一早，他就坐轿来到龙虎山下，摆下香案，给玉皇大帝发上了赦免文书。他的文书很快到达天庭，玉皇准了王尚书的请求，当即下令放还了二郎神。

　　王尚书从龙虎山回到住所的当天晚上，二郎神梦中告知被宽容之事，并感激尚书的搭救之恩，并问尚书想给家里带些什么东西？王尚书就把官邸院子里的一棵柳树和花园中的太湖石交给二郎神，让他带回河州，美化家乡。二郎神满口答应，带着柳树和奇石回河州了。他把柳树栽在河州城东南角，把奇石放置在城的西北角。柳树越长越大，这棵柳树的所在地就被称为大柳树巷。相传当时有一位银丝白发的老者，折了一支柳枝，口中喊道“太湖石，保平安”大步走到“九眼泉”在一座庙前停下来，把柳枝插在地上。此后多年柳树枝繁叶茂，此即“尚书柳”。而在度假村地下掘出的数块奇石被认为是传说中的太湖石，又因这些奇石犹如九条巨龙，因而又名“九龙石”。

　　附四：旧时民居建筑中的阴阳瓦（即平撒板瓦，其上扣筒瓦的盖瓦方式）只准北京城里的皇宫王室使用，因为王尚书为官刚正清廉，政绩卓著，名盖朝野，贡献甚巨，皇帝特准王尚书家乡可以盖阴阳瓦，这就是临夏民居四合院，虎坐门与北京四合院的建筑风格和规划设计相近的原因。