在长顺县马路乡、新寨乡等地区，有相当数量的屯堡村落和屯堡人。屯堡人居住的地方，多以屯、堡、旗、场、所、卫、哨、关、卡等命名，颇具军事色彩。他们的建筑、服饰、语言、娱乐、饮食等都十分独特，至今仍保留不少江南明初意韵。屯堡人构成特有的屯堡文化，极具研究价值和观赏价值。

　　屯堡文化历史悠久

　　明朝初年，朱元璋为消灭在云南的元朝势力及巩固对贵州的统治，于洪武十四年（1381）、洪武二十一年（1388）两次派遣30万大军“调北征南”，大本营设在今安顺市西秀区旧州一带。后来，又从江南诸省征调大批移民附籍，史称“调北填南”。这些征南将士和填南移民，在明王朝实行军屯、商屯、民屯大规模屯田制后，即在以安顺市西秀区为中心的周边县市长期定居下来。他们的后人称为屯堡人。。根据马路乡马路村燕旗堡陈氏族谱溯源：“一世祖随军南征到此，繁衍后裔，已十八世，六百余载.......”由此可见，长顺境内早在明朝初年就有屯堡人的先辈们前来居住。

　　屯堡村落匠心独具

　　屯堡村寨的房屋多为石木结构，沿袭了江南三合院、四合院式样。木、石雕花工艺被广泛运用在房屋的屋基、天井、楼廊、风窗、扇门等的关键部位。图案采用江南常见的人物、动物、花草纹饰，十分精美。门窄窗小，窗似

　　射孔。朝门则呈外宽内窄的“凹”字型，凹壁上留着枪眼，顶部设“望楼”。整寨用石头围墙圈围，边上设碉堡护卫，是一座封闭性与防御性一体的建筑群体，有极高军事功用。如今，马路乡的青山堡、新寨乡的安乐堡等村寨还可见遗迹。

　　屯保人服饰自成一家

　　屯堡人的衣着妆扮主要表现在妇女身上。屯堡妇女一直保留明朝时安徽“凤阳汉装”。婚后妇女头上挽“凤头髻”，套上马尾编织的发网，别上银钗玉簪，缠绕白布包帕（老年妇女包青帕），身穿领、袖、襟均镶花边的宝蓝色大袖长衫，腰系青丝带，脚穿高帮翘尖绣花“凤头布鞋”，还养成绑带裹腿习俗，基本保留江淮古风。屯堡男性服饰以短对襟和长衫大襟为主。

　　屯堡人的语言始终沿袭江淮母语特征。发音中翘舌音和儿话音很明显，南北方的人也易听懂。日常的口语对话中，大量使用谚语、歇后语，显得生动活泼，幽默有趣。

　　屯堡地戏赏心悦目

　　屯堡地戏被称为戏剧活化石，曲目皆为武戏，唱胜不唱败，粗犷豪放，又具有很深的文化内涵。屯堡人称地戏为“跳神”，演唱时，表演者头戴面具插雉尾，身穿长衫，腰围战裙，背插靠旗，面罩青纱，操-盾，边歌边舞。面具雕刻精美，色彩丰富，是很好的民间工艺品。如今，在长顺县马路、新寨两乡共有14

　　支地戏队，他们一般在农历正月和七月进行演出。遇重要活动，这些地戏班子就组织参加演出。

　　屯堡人喜欢唱山歌，唱花灯，歌词通俗易懂，曲调优美。