位于六安市区南56公里处的东河口镇大华山，地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美，禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势，曲径辗转迂回，掩映在苍松翠竹之中，春天，山花烂温，处处锦绣；夏天，云天飘渺，蓊郁清凉；秋天，层林尽染，晕赭流丹；冬天，玉树琼枝，瑶风素裹。此处仙境山清水秀，翠柏苍松，晨钟暮鼓，香烟缭绕，形成特有的佛国景观。景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树，集自然风光、佛教道场于一体，誉为“江北九华”。

　　大华山云峰寺始建于唐代，相传唐永徽四年（公元653年），古新罗国（今韩国）太子金乔觉西渡中国学经修行，首选六安番山（今小华山）为道场，因坐禅地陷，在大华山建庙一座，名云峰寺。该寺于1993年重建，赵朴初题写“大华山云峰寺”匾额。每年农历二月、六月、九月的十九日庙会期间，来自皖豫苏鄂的香客逾万人。

　　云峰寺，位於安徽省六安市南部，云峰寺始建於唐代。据六安史料记载∶古新罗国太子金乔觉於唐永徽四年西渡中国学经修道，首选六安山为道场。但他一坐禅，地即下陷，乃选六安大望山建云峰寺。後金乔觉去九华山修成正果，九十九岁涅盘，肉身不腐，世人将其肉身，供於九华山。因六安有他的圣迹，後人便在番山建一地藏寺，改已名为“小华山”，将大望山改名为“大华山”。

　　明代成化年间，云峰寺香火鼎盛，僧众千馀人。每年七月三十地藏王菩萨圣辰，善男信女，成千上万，手捧佛珠，头顶香盘，口念弥陀，彼时大华山成为地藏王第二道场。每年百万信众朝大华山，一直相传至今。

　　今天云峰寺前“中华第一古枫”和万亩竹海，传为那时所栽。清代乾隆年间，有鉴真大师的真传弟子祖幻法师来寺讲经说法，广渡众生，先後办了念佛堂、讲经堂、专修净士，每天听众、念佛者数百人。祖幻法师将云峰寺扩建为九十九间，砖雕木刻，飞角琉甍，令人叹为观止。後因历史变迁，历经风吹雨打，年久失修，房梁枯烂，仅剩下破房三十馀间。

　　一九四九年後，六安县人民政府给云峰寺颁发了土地房产所有证。东起大岗脊，南至狮子峰，西起周姓岗脊，北至河口，有良田一百馀亩，园林山场二百馀库存，均为云峰寺所有。後因“文革”，香火中断数年。

　　一九九三年元月，六安市人民政府将云峰寺房地产和周围山地林场共约二百多亩，重新划归云峰寺管理使用，一九九三年二月，受六安市和东河口镇佛教信众邀请，由安徽省佛教协会会长、九华山方丈仁德法师担任顾问，由他的开门弟子慧开法师任住持，重修大华山云峰寺。在十方大德共同支援下，现今大山门、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、方丈楼、法堂、念佛堂、齐堂、寮房等相继修建。新建寺院红墙黄瓦，尽显唐代遗风，玉雕木刻，金狮白栏，飞檐鎏金，诸佛登位，重塑金身，竹海掩映，古树逢春。一座规模宏大的地藏王第二大道场重新展现在群峰叠翠之中。

　　3文物古迹编辑云峰寺内外有许多神奇独特的文物古迹，著名的有：

　　古枫奇树：一棵巨大的古枫位於云峰山脚下，该树植於明代，现围径六米，高六十多米，它的奇特之处在於古枫根部清晰可见刀砍後的愈合疤痕。相传太平军洗劫云峰古寺时，曾派士兵抡起大斧企图砍倒枫树，砍了一个上午，只砍了一个口子。等他们吃完饭再来时，刀口竟然全部愈合。此时，狂风骤起，乌云遮天，雷声大作，吓得军卒弃斧而逃。从此人们称古枫为“神树”。

　　地藏崖：在云峰寺後山有一处天然石崖。相传地藏王菩萨在崖下苦修三年，不食人间烟火，每日让小僧在大华山上挖采“黄精”、“玉竹”和松籽给他充饥。哪知那“黄精”作用甚大，地藏王菩萨食用後，竟力大无比，一蹬脚即可跃上三丈悬崖。至今崖上还有他当年的脚印。於是人们争相传言，人食三年“黄精”便可成为“半仙之体”。如今“黄精”、“玉竹”已被列入国家名贵中药，大华山上遍野可采。然而，山外却很难寻得。传说地藏王菩萨还把吃剩的松籽撒在崖顶，结果长出数株松树。如今崖顶的那棵望客松转径一．三五米，高达三十多米，像一尊慈祥的佛陀，远远俯视著香客。

　　老龙瀑布：云峰寺周围瀑布时隐时现，恰似老龙腾月，穿“龙乔”、“天池”，登“龙台”，下“龙谷”。老龙瀑布从野猪岭飞流直下，高五十米，穿越“龙窝”、“龙洞”，来到老龙戏水的“龙潭天池”，这里苍松翠柏，红枫绿柳，饊有诗情画意。老龙瀑布从天池又奔腾下泻，瀑高四十米，宽六米多，然後登上“龙台”。春天游“龙台”，台旁桃花盛开，台下瀑布如云，似人仙境。然後，老龙隐入“龙谷”，进入“龙宫”休息。传说老龙在天地翻腾作浪，龙尾一扫，将寒山尖打成两半，开成如今的长约二百五十米，深达三百米的大山谷，山谷一侧山崖上，悬一巨石，恰似金蟾，名曰“金蟾望龙”。其下“龙宫石幔”形象逼真。山口有一圆石，名曰“老龙赠珠”。离此山口百米处有棵数十米长的紫藤，状如蛟龙盘绕，名曰“龙床树”。

　　万亩竹海：云峰寺周围有竹海多处。站在万景台上远眺云峰寺，周围毛竹、水竹、园竹、紫竹等数十种竹组成了万亩竹海，一片葱绿，蔚为壮观，当云海平荡，日朗风平时，日光透过云层，在茂林修竹的缝隙下，形成道道彩色光环，“光环随人照，人影在环中”，这就是十分奇特的“佛光”，实为难得。

　　金狮寨：位於云峰寺东北处，民间传说，天公为了帮助大禹治水，放下二十四头镇水狮子，定在六安周围二十四座大山上。其中一头定在云峰寺山後地藏岩上，一头定在金狮寨上，故此而得名。据史料记载，北宋末年，方腊起义，部将八大王“挥戈北上，直逼江淮”，八大王曾驻军金狮寨，因地势险要，官兵久攻不下，就用重兵包围，企图使起义军粮草断约，不攻自破。八大王用计使官兵士气松懈，率军乘势下山突围出去。後人为纪念这位农民英雄，曾建“大王寺”一座，今遗址尚存，金狮寨最具特色的是山上的奇石“金狮观日出”，堪称金狮寨一绝。石狮盘坐回首，眼观不方日出。石狮比真狮要大五倍，传说它就是天公放下帮助大禹治水的镇水狮子，民间传说，金狮只要观看九万九千九百九十次个日出，即可化佛再回到极乐世界，普渡天下众生。游人若转到它的正面，金狮遂变成石屋，屋里可容三十馀人，石屋还有天窗，直观寨顶。此外还有“海豹跃天池”、“双猴石”、“玉兔”、“鲤鱼”等奇石，维妙维肖。从寨顶沿西门下至半山腰，回首寨顶，山峦起伏，恰似三尊佛像依次排列，人们尊称为福、禄、寿三星，名曰“三星盼月”。

　　嵩寮岩：位於云峰寺西北处，有雌、雄两岩，东西对峙，嵩寮岩为雌岩，其周围群山环抱，气势雄伟。汉武帝曾游此岩，并挥笔写下“江淮第一岩”五个大字，如今也整修一新。山下曲径可通山腰岩洞。明代太仆寺少卿杨四知《嵩寮岩游记》曰∶“岩口如堰月，岩中如复盂”，“为吾六安东南之绝胜处”。岩洞宽四十馀米，中高六．五米，洞深可容千人。洞内多石钟乳，奇形怪状，各有千秋，有悬石如片月出云中，击之铿锵，名曰“石鼓”，其右原有“石锣”，被游客击坠，其左有小石孔数眼，状如蜂房，名曰“七星灯”，若将一烛燃放任何一孔，其馀数洞皆明。“七星灯”前数米处有一石洞，相传过去有乳白色石浆，自上滴下，“嵩寮泻乳”即由此而来。洞外左侧有宋绍熙二年所刻之“滴水沟”三字尚清晰可辨。

　　龙井神水：云峰寺小山门前有一口古井，相传古时有一条老龙在此-，三年六个月不吃不喝，每天只吸早晨天降甘露。一天大雨倾盆，雷声隆隆，井口放出红光万丈，老龙突然飞腾於古井上方，口吐甘露，滴入水中。从此井水变得清冽香甜，长期钦用有延年益智之效，由此越传越神，每天前来取水的人络绎不绝。目前，已经科技部门验证为优质矿泉水。

　　寺址∶安徽省六安市东河口镇大华山