明代，该寺香火很兴旺，慕名前来进香和观光的人很多。在明代和清代，该寺得到了很好的管理和修葺。清雍正(1723～1735年)年间僧人明昌法师对寺庙重新修建。并立修寺碑。为了保护该寺的自然环境，使山林不被砍伐，寺僧在道光二十七年(1846年)向当时的县衙门递上一个文本，受到六合县令的重视，于是在寺中立了一块“奉宪示”石碑，要求山民遵照执行碑文规定。至今该碑还嵌在大殿的北山墙内。

　　　　清光绪年间，该寺年久失修，破漏不堪。该寺僧人了缘、吾泉，带着由当地衙门开具的文书到高邮化缘，化到高邮一大户家时，-三日不进食，不睡觉，把木鱼敲个不停。主人派人问起何事，了缘说明情况后，主人因了缘持的不是仪征衙门的文书，不肯接见，并说了缘和尚是假和尚。了缘和尚一气之下，加之修寺心切，拿起一菜刀，砍断了自己的左手。以示诚心。这样感动了主人，一边派人对了缘进行治疗，一边组织用船亲自将修寺人员和材料运到寺内，并承担了修寺的一切费用。据说，了缘剁下的左手一直保存在该寺，“文革”中被毁。

　　　　1982年，有一僧人前来修寺。初来时寺里一无所有，他就用野菜充饥．过极艰苦的生活。因此人修寺决心大，胸怀宽阔，平易近人，广交朋友，结交了该寺周边的很多居士和知名人士。纷纷捐资，赞助修寺，两三年内修缮了北厢房，新建了南厢房，重建了大殿。在外来僧人的主持下，该寺逐渐兴旺。外来僧人病故后，僧人德华继承其遗愿，将三间前殿扩建成七间，添置了三十五尊菩萨，并把大殿上三位大佛和前殿中的弥勒、韦陀装置红漆木龛．整治周边的活动场所和自然环境，疏通了进寺的道路。

　　　　恢复后的招贤寺经过20余年的不懈努力，已初具寺院的整体规模。前殿弥勒、韦陀位立于中，两旁是四大天王坐像。大殿为九间三进，正中的红漆木龛中供奉三位大佛，大佛两侧为西方三圣和千手观音，两旁为形象逼真的十八罗汉。前殿外门额上“招贤禅寺”四个大字金光闪闪，对面的照壁墙巍然而立。前殿和大殿之间是宽大的庭院，四个花台对称而建，天香炉位于其中；北首三间饭堂，南面接待室位立于中。寺院外东南角有230余年的银杏树，周围有5300平方米的活动、停车场所、四周有茂密的森林，是夏日避阴纳凉的好去处，修身养性的好地方。

　　交通指南景区地址：江苏省南京市六合区北20公里峨嵋山